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贵阳黄杨木雕佛像价格表
发布者:kanaos 发布时间:2021-01-15 01:23:30

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是木雕的传统产地,被称为“雕花之乡”。据南寺塔遗留的佛像等实物考查,已有1000多年历史。东阳明代建筑肃雍堂,建筑上的木雕极为壮丽。清代乾隆年间,约有400多名匠师进京修缮宫殿、雕制宫灯。现北京故宫、杭州灵隐寺等处,尚保存有当年的木雕佛像作品。1910年后,在和,集中不少的木雕艺人,雕刻中西结合的家具和用具出口。

民间装饰木雕佛像在题材内容上,集中体现了民间工艺美术的共性。但在每件具体作品的形式、风格、审美趣味、工艺技法上,又有它独特鲜明的风格。纵观整个湘南民间木雕,大都采用具象的表现手法,但造型上则大胆夸张,特别是那些头大身小的人物,人大房小的衬景,夸而有节,变化适度。刻画人物不着意雕刻五官表情,也不拘泥于人体各部位的长短比例,而着意表现人物动态的传神写照,着意突出造型的稚拙、质朴、洗练、明快感,具象的形体中注入了抽象因素,活跃的、夸张乃至幽默的动势,使形象充满生气,观众在欣赏时不再注意人体结构、比例的度,而为真挚感人的形象所吸引,这大概就是“大巧若拙”的奥妙之所在。



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秦汉木器制作逐渐形成规模,官府还设立专门机构对木材运输等方面的事物进行统一管理,这些现象促使木雕工艺迅速发展,作品数量也不断增多,并具有了相当高的雕刻技巧。汉代木雕主要表现在木俑、动物造型和车船模型,以及棺椁板上的雕刻,那时的雕刻造型简洁、粗犷、厚朴、形神兼备。秦汉时期流行的厚葬之风使我们如今能见到以隋葬木俑居多的木雕佛像作品,长沙马王堆一号西汉墓出土的木俑有160多件。

主伴圆融佛说法非常活泼,因人施教没有定法。佛的教法,无论他怎么说法,都离不开大圆满。换句话说,全是从自性中流露出来的,因此,八万四千法门是真正的平等,没有高下。正如华严经上讲的主伴圆融,一个为主,其他一切都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主,一切诸佛就是伴;以木雕观音佛像为主,释迦牟尼佛也是伴;以阿弥陀佛为主,毗卢遮那佛、释迦牟尼佛都是伴。也就是说,任何一尊佛都可以做主,也可以做伴,这叫主伴圆融



木雕佛像,由于其应用及装饰的范围广泛,表现形式的多样以及雕刻的木材质地的不同,所以它分出许多类型。 从应用及装饰的范围来讲,可分为建筑雕刻、家具雕刻,陈设工艺品雕刻三大类。从表现形式来分,有镂空雕刻、浮雕、浅雕、立体圆雕、镂空贴花等。因木材质地的不同,又分硬质木雕与软质木雕两大类。

佛像与木雕观音佛像是可以供在一起的。一个完整的佛坛,起码应该是要有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔,分别代表着佛陀之身、语、意。在此以外,可以也供奉其它佛像及菩萨像,但其它佛像应放在本师释迦牟尼像(或图片)之旁位或略低一点的位置,菩萨像再放旁一点或低一点,如果也供奉出世间护法,则再要放低一点

修光:运用精雕细刻以及薄刀法修去细坯中的刀痕凿垢,使得木雕佛像表面细致,要求刀迹清楚细密,或圆滑、或板直、或粗犷,力求把作品意图能够的准确地表现出来。此步骤是消耗时间超长的一个过程。打磨:根据佛像的需要,讲木雕用粗细不同的木工砂纸磋磨,要求先用粗砂纸,然后再用细砂纸。要顺着木的纤维方向打磨,甚至理想效果



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